Poslední pokušení Krista

Vynikající film M.Scorseseho. Působivá   kamera,hudba.Herecké výkony Ježíše a Jidáše   nádherné.
Rozhodně více takových filmů a   méně seriálů!!

Opět kultovka pro mě.Já toto zpracování beru   opravdu vážně,
proč by se biblický příběh   nemohl polidštit a být vyprávěn takto. Není   na tom nic špatného. Nechápu ty zatemnělé   mozky,co se pořád něčeho bojí. Mají bát   sami sebe! Zm i Kazantzakisovu předlohu a já   prostě respektuju takový pohled
na Krista. Dost   mě vyvádí zmíry diskuze na toto téma- Fil je   vynikající a Willem Dafoe skvělý!!

Ježíš jako váhající smrtelník a Jidáš,   puncu zrádce zbavený... pro bigotního   křesťana asi šokující podívaná. Pro ty   ostatní výborný film s vynikajícími   hereckými výkony a nádhernou muzikou.

To, co tento film proslavilo, není náboženské   téma o životě a zmrtvýchvstání Krista, ale   pohled na Vyvoleného, jako na člověka, který   pochybuje, je rozpolcen a jeho duše tápe.   Kontroverznost filmu tkví víceméně v jeho   poslední půlhodince, kdy se ukřižovanému   Kristovi zdá, že je sejmut z kříže, aby   následně ochutnal radosti života normálního   smrtelníka. Martin Scorsese mistrovsky převedl   na filmové plátno knižní předlohu Nikose   Kazantzakise "Poslední pokušení".   Spolu s Gibsonovým „Umučením Krista“ jsou   to oba velmi působivé filmy, i když na rozdíl   Gibsonova pojetí se tento nedrží Evangelia.

Docela hodně zajímavej nápad (křesťané bodou   film asi označovat spíše jako rouhání), ale   já se mezi ně neřadím a moc se mě to líbilo.   Co když Kristus nebyl tak svatý jak jej   vykresluje bible a s Jidášem to taky mohlo být   úplně jinak... Stačí lehce pozměnit pár   drobností a příbeh Ježíše Krista se   dostává do zcela jíné dimenze, protože nejsem   věřící, jsem rád že něco tákového   existuje, protože ukazuje jak dokáže člověk   pozměnit události a vše je úplně jinak....

Kacířský a deglorifikující snímek o životě   Ježíše, snaha o zbavení aureoly svatosti,   kterou nanesly staletí cenzury Písma. Vůbec se   nedivím, že Řím prskal - ono ukázat Ježíše   jako hříšníka, zbabělce a zrádce, Jidáše   naopak jako silného muže, který konal dle   vlastního svědomí, je pro věřící asi hodně   drsné. Filmařsky bezchybně natočeno, Daniel   Dafoe se může bez rozpaků řadit mezi Herce, i   když jeho škatulka vedlejších záporňáků   už je asi příliš zažitá.

Velmi zvláštní film. Zaprvé provokuje svým   námětem - Kristus pochybuje o svém božím   původu a všechny zázraky, které koná nebo se   kolem něj dějí, mají přesvědčit   především jeho samotného o vlastním poslání   a nutnosti obětování. Sám by raději žil   spořádaně s rodinou, věnoval se ženám a   dětem. Zadruhé film provokuje svým   zpracováním, které není jednoduché a navíc   vychází z faktu, že divák zná Nový zákon.   Výjimečná je kamera, která i v reálných   exteriérech navozuje dojem studiové práce,   přitom je obrovsky působivá, protože svou   estetikou skvěle doplňuje apokryfní děj. Mezi   provokativní stránky lze zařadit také   obsazení Kristovy role skvělým Willemem Dafoem,   který nabourává představu Ježíše jako   krásného vlasatého muže a dává mu podobu,   kterou dokáže přenést pochyby i na   diváky.
Ve srovnání s románovou předlohou   Nikose Kazantzakise je ve filmu úplně odstraněn   sociální tón, tj. představa Krista jako   revolucionáře, třídního bojovníka za práva   utlačovaného proletariátu. Mimochodem díky   tomuto pohledu mohl román o Ježíši Kristu   vyjít v Československu za komunistů v 80.   letech 20. století, naopak v americkém filmu   stejné doby by byl tento náboj asi dost   překvapivý.
Nakonec mám jednu malou otázku.   Viděl jsem film před lety v kině a mám pocit,   že hřeby, které anděl vytahoval Ježíši na   kříži byly zlaté. Naopak na DVD jsou ty hřeby   normálně železné. Jsou to různé verze nebo   si to jen špatně pamatuji?